السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين صلى الله عليه وسلم
.*.
كيف أخشع في صلآتي
مدخل :
( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )
.
{* تَقَصي المكانَ النظيف والمرتبْ
* جددي ملابس الصلاة من فترة لأخرى فأنتِ تقفين أمام الباري
* ضعي عطرْ مميز وخصصيه لوقتْ الصلاة
*تيقني عدم وجود مصدر إزعاجْ في الغرفة من هاتفْ يرنْ أو تلفاز يَعُجُ بالضجيج
{باختصآر كوِني لكــ جو للصلاة}
* إن كان هنالك أولاد صغار فتحري وجودهم بقربكِ حتى يتعودوا أن الصلاة أمر مهم وطبيعي . يُفعلُ كل يوم ، وإن أزعجوكِ فخاطبيهم بالحسنى مره بعد مره حتى يتعودوا واصبري عليهم ولكِ في رسولِ الله
خير أسوة عندما كان الحسن والحسين يصعدون على ظهره وهو ساجد يصلي بالمسلمين فكان ينتظر حتى ينزلوا فيتابع الصلاة ، خوفاً عليهم من أذية الوقوع حين القيام }
*نوعي وجددي في أدعية الإستفتاح ..
- من أدعية الاستفتاح في الصلاة
1- [ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ] سبحانك : أي : أسبحك تسبيحاً بمعنى : أنزهك تنـزيهاً من كل النقائص.
وبحمدك : ونحن متلبسون بحمدك.[ شرح ابن ماجة (1/442) ].
تبارك اسمك : أي : كثرت بركة اسمك، إذ وجد كل خير من ذكر اسمك.
تعالى جدُّك : علا جلالك وعظمتك.[ شرح النسائي (1/469) ].
2 – [ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَس، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَد ]
اللهم : يا الله.[ فتح الباري (11/216) ].
باعد : المراد بالمباعدة : محو ما حصل منها، والعصمة عما سيأتي منها.[ فتح الباري (2/328) ]
نقني : مجاز عن زوال الذنوب ومحو أثرها. [فتح الباري (2/328) ].
بالماء والثلج والبرد : عبَّر بذلك عن غاية المحو، فإن الثوب الذي يتكرر عليه ثلاثة أشياء منقية يكون في غاية النقاء. [فتح الباري (2/328) ].
*لا تنسي الإستعاذة ومن صيغها
{اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
{اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن همزه ولمزه ونفثه
*استشعري الخطاب بينكـ وبين الله في سورة الفاتحة
*جددي قرآءة السور و أقراي مما تحفظين
*حآولي ان تفهمي ما تقرأي مثل:
أدعية الركوع
يقول أثناء الركوع بعد [ سبحان ربي العظيم ]
1- [ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ]
سبوح : المُبَرَّأ من النقائص والشريك، وكل ما لا يليق بالإلهية.[ شرح النووي (2/443) ].
قدوس : المُطهر من كل ما لا يليق بالخالق. [ شرح النووي (2/443) ].
الروح الأمين وروح القدس : جبريل عليه السلام. والروح : النفس.[ المعجم الوجيز (218) ].
2- [ سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوتِ وَالمَلَكُوتِ وَالكِبْرِيَاءِ وَالعَظَمَةِ ]
الجبروت : مبالغة من ( الجَبْر ) وهو القهر.
الملكوت : مبالغة من ( الملك ) وهو التصرف.
والمعنى : صاحب القهر والتصرف البالغ كل منهما غايته.[ شرح النسائي (1/536) ].
الكبرياء : العظمة والسلطان. [ شرح النسائي (1/536) ].
*عند السلام .كوني في شوق للقاء الآخر
*لآ تنسي السنن الرواتب فهي مكملة للنقص في الفريضة وبهآ يبنى لكـِ بيتاً في الجنة
واخيــــراً: استعيني بالله واطلبي منه الخشوع في صلآتـك
.
بقلمي إلا قليلاً
.
مخرج : ـ
من أقوال السلف
قال العماد الأصبهاني : إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتاباً في يومه،
إلا قال في غَدِه لو غُيِّر هذا لكان أحسن، ولو زِيد كذا لكان يُستحسن،
ولو قُدِّم هذا لكان أفضل، ولو تُرِك هذا لكان أجمل؛ وهذا من أعظم العِبَر،
وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر)
الإثنين يونيو 20, 2011 8:29 pm
